todes somos

"(...) ya que ese tipo de rostro es frecuente en los países sudamericanos, cuando el color y los rasgos de un blanco se combinan con los pómulos y los ojos mongólicos del indio. Y aquellos ojos hondos y ansiosos, aquella gran boca desdeñosa, aquella mezcla de sentimientos y pasiones contradictorias que se sospechaban en sus rasgos (de ansiedad y de fastidio, de violencia y de una suerte de distraimiento, de sensualidad casi feroz y de una especie de asco por algo muy general y profundo), todo confería a su expresión un carácter que no se podía olvidar."

ernesto en el sábado
"sobre héroes y tumbas", 1961, b.a.


paula una vez me leyó la cita porque le recordaba a mí. obvio que después corrí a leer el libro para corroborar su palabra. me sentí honrada, en cierto modo, porque igual bacán que la amiga que en algún momento te gustó un poquito más que amiga reconociera cierta "sensualidad casi feroz" en una. lógico que después no lo tomé tan en serio, o literal, mejor dicho, al menos en la descripción física. el tema es que desde ese día estoy un poco cagá con alejandra vidal y su bida. imposible evitar la identificación, pese a ser mi rostro uno común, uno cualquiera. mis circunstancias, cualquieras. bien puede decir vd., si me conoce, que estoy extremando.

para cualquiera que hable mucho

- abrir el hocico es re-fácil -

bitácora de sueños ii

este fue al alero de una caña: caminaba de regreso a mi casa en una mañana cualquiera cuando, en la intersección de bacteriológico con san josé de la estrella, andrés pío bernardino chadwick piñera cruza la calle a toda velocidad (en rojo) y una micro mb72, que en esa esquina dobla súper rápido, lo revienta. sí, lo revienta. lluvia de sangre, tiras de piel y manojos de grasa. me llegó un trozo de cuero cabelludo a la mano. fue asqueroso, dramático y bacán a la vez.

desperté en un sillón, en casa ajena. no había hecho tal recorrido todavía. hasta el último momento pensé que podía ser onda, una visión. incluso me metí al anclamar™  a comprar una coca express a ver si se hacía realidad, pero no.

venir de la cuna del evangelio te condiciona a creer que volones como los de josé son posibles.

y uno moralizante, también

vivir hace peor que un par de puchos

dejen morir.

puchacay

"(la burguesía) desgarró implacablemente los abigarrados lazos feudales que unían al hombre con sus superiores naturales y no dejó en pie más vínculo que el del interés escueto, el del dinero contante y sonante, que no tiene entrañas. Echó por encima del santo temor de Dios, de la devoción mística y piadosa, del ardor caballeresco y la tímida melancolía del buen burgués, el jarro de agua helada de sus cálculos egoístas. Enterró la dignidad personal bajo el dinero y redujo todas aquellas innumerables libertades escrituradas y bien adquiridas a una única libertad: la libertad ilimitada de comerciar."

Mark & Enyel, dúo alemán de reggaetón
Manifiesto del Partido Comunista, 1848

No me desgasto en sacar a la luz las diversas contradicciones que me genera esta cosita, partiendo por el nombre. Puedo tener varias críticas respecto a si existe alguna naturaleza que deba justificar al trabajo por sí mismo o si el pequeño burgués es tan inocente frente a esta realidad monstruosa, etc. Qué paja; otro día. Lo único que voy a decir es que en este parrafito está la razón por la que he perdido amigxs. Mucha penita.